Første gang jeg var i Beograd var jeg ikke inne i St. Sava-katedralen. (Serberne kaller den St.Sava-tempelet, men det er et utslag av misforstått/dårlig engelsk!) Jeg var utenfor og ble fortalt at den var stengt for oppussing og at det ikke var noe særlig å se inni den. Men det fantes unntak – det var ikke lenge siden den gamle statsministeren Zoran Djindjic hadde blitt drept av en snikskytter og begravet fra denne kirka.
Neste gang ble jeg og hele følget jeg var en del av skysset i busser med politieskorte til St. Sava. Denne gangen var den åpen, i alle fall for vår gruppe. Utvendig var den ferdig og hvit, innvendig ble vi møtt av grå betong overalt. Men der alteret etterhvert skal stå var det montert en slags midlertidig altervegg med ikonbilder, samt et par ’stasjoner’ rundt omkring i kirka.

Tredje gang jeg var i Beograd var da jeg kom dit for å være en stund i fjor. Da var det mer som hadde kommet på plass. Noen søyler var dekket av grønn marmor og hadde hvite gipsaktige dekorasjoner øverst, for eksempel. Og deler av et sidekapell var dekket og tydelig klargjort for nært forestående arbeid. Jeg var innom i ny og ne i løpet av min tid der og så arbeidet utvikle seg.

Nå sist jeg var der hadde de kommet mye lenger. Jeg gikk dit en torsdagskveld; den dagen det hadde vært stor demonstrasjon og mye folk, i timene etter at den amerikanske ambassaden hadde vært satt i brann som etterhvert hadde blitt slukket. I etterkant av en lang og innholdsrik dag er det godt med litt fred ovenfra, tenkte jeg.

I sideskipet var tavlemaleriene på det nærmeste ferdig, og også selve altertavla med sine ikoner var på plass. En av dem er St. Sava, som er en kjent serbisk helgen, den andre husker jeg ikke i farta. De tradisjonelle ’småalterene’ for andre helgener var på plass, med bilder og ramme og det hele. Det var et forbløffende fredfylt sted.

Bak der hovedalteret kommer var noen av maleridekorasjonene på plass. I tillegg var det hengt opp et ikonbilde av Jesus, og et av det siste måltidet med disiplene – nattverden. Jeg gleder meg til å se ikonbildene uten stillaser foran, og til å se hva som skal være på veggen bak de nå opphengte bildene.

Midt i rommet, under det høyeste punktet i den sentrale kuppelen omtrent(65 meter under taket, innvendig høyde), er det satt opp noe som lot til å fungere som et slags ’stoppested’. Det virka som om ingen gikk lenger frem/inn i katedralen enn dette alteret, ingen andre enn enkelte som åpenbart var turister. Det var en lang kø for å komme frem til dette helgenbildet.
Jeg observerte at i motsetning til de fleste ortodokse kirker i Georgia er det i Serbia ikke så strengt hva gjelder kvinner og tildekking av hår. Noen steder i Georgia var det ganske avslappet om dette, men jo mer ’hellig’ kirka var, jo mer konservativt og strengt var det. Her i Serbia later det til å være mer avslappet, i alle fall til hverdags.

Det jeg likte best denne gangen var rett innafor døra, til venstre. Opp mot vegget stod det nemlig et bilde laget som en mosaikk av bittesmå keramikkfliser på kanskje 1,5 x 1,5 centimeter. Bilder viser Jesus som kommer ned fra himmelen og snakker med de to mennene som gikk til Emmaus. Du finner historien i Lukas, kapittel 24, i Bibelen. Jeg tok bilde av hele bildet, så klart. En dag når det henger høyt på en vegg kan jeg peke på det og si: ”Jeg var her før det bildet ble hengt på plass, og jeg har faktisk tatt på det!”

Og så tok jeg dette bildet. Det er foten til Jesus. Akkurat nå har jeg det som skrivebordsbakgrunn på laptopen min. For når livet blir vanskelig og perspektivene krøller seg litt, er det greit å huske på at hvis jeg bare følger i sporene etter denne foten så godt jeg kan, vil alt annet falle på plass av seg selv. Det har jeg erfart.
Det er greit å huske på hva som er viktig noen ganger.